深圳景观设计公司：窗牖.古典园林的“眼睛”

 上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。

 牖，最早源于人们对采光、通风等的基本生理需要。随着文明以及建筑技艺的发展，人类对窗的审美、以及艺术追求也越来越高，随之呈现出越来越丰富多样的文化特征，成为中国古典园林中一道亮丽的风景线，具有极高的审美价值。

 古典园林中，窗的运用是园林总体规划设计的重要组成部分。在表现方式上常常运用寓意、象征、隐喻等手法，将审美情趣与民族宏大而幽深的哲理融于一体，将人引入一种广阔的审美意境。而这种审美意境是通过窗的借景、窗的美学思想与窗的"审美转换"三个方面来体现的。

   
 1、窗的借景 

     
 清代美学家李渔在其《一家言》中论述了"取景在借"的思想，而窗正是造园家在营造借景的空间效果时运用的一个重要元素。所以借景是造园家创造和扩展艺术空间、增加审美价值的主要手段，也是整个造园活动中布置和组织艺术空间的基本原则。

 不同的景区运用不同的窗形式，有时即使是同一个景区也运用不同的窗形式，苏州拙政园的游廊共运用了几十种窗形式。每一个窗就象一个取景框来框取不同的景物，是画也是窗，是窗也是画。

 李白的"檐飞宛溪水，窗落敬亭山"、王安石的"西山排闼送青来"、杜甫的"窗含西岭千秋雪"等著名诗句也都是因窗得景。通过窗户把外面的广大空间和优美景观尽收眼底，"纳千顷之汪洋，收四时之烂漫"。

 2、窗的美学思想 

 窗在中国古典园林中的设置主要是为了能够望出去，望到一个新的意境，使人们获得美的心理享受。李渔《闲情偶记·居室部》中着重论述了窗的设计及其美学思想。他不仅强调窗棂与栏杆的设计应讲究装饰美，而且还力求把窗从整体上变成一幅画。

 在窗上雕以花卉、虫鸟等，再人工做成扇形窗棂，精细地装饰在古典园林中，使人达到从"卧游"到"居游"的理想境界，使主人足不出户便犹如置身茂林修竹之中，闲庭信步便可欣赏四季花卉与异兽珍禽。

 3、窗的审美转换 

     
 "审美转换"是窗在中国古典园林中的另一个审美特点。一方面通过窗将某一客体确定为审美对象；另一方面，窗又为客体划出了一个特定的范围，窗起到了画框的作用。正如李渔所说："同一物也，同一事也，此窗未设以前，仅作事物观；一有此物窗，则不烦指点，人人俱作画图观矣。"     

 当窗不存在的时候，我们主体的人与客体的物是处在同一空间的，主体与客体的关系并不明确。而当有了窗，空间发生了微妙变化，窗里的物成了主体，而窗外的人成了客体，由于有了窗，人与物之间就有了距离，这种距离既指空间距离又指心理距离，空间距离是指由于有了窗，物与人之间有了"隔"；而心理距离是主体由脱离现实而进入审美情境之后与物之间的"隔"。

 同时，窗本身还具有"通"的特性，虽然主体与客体之间发生了"隔"，但无论是漏窗还是洞窗，窗总会或多或少的将窗外的物显露出来。"通"与"隔"是相对的，正因为有了"隔"，所以才有了"藏"、有了"虚"；正因为有了"通"，所以才有了"漏"、有了"实"；也正因为有了窗的这些功能，人才可以以"见"视"不见"，以"漏"见"藏"，人才可以有更多的空间去想象窗以外的无限空间。

 我们常把眼睛视为心灵的窗户，而窗牖则被喻为中国古典园林中的"眼睛"。

 窗牖不仅以其自身千姿百态，体现着独具民族审美意象的形式美化装点着园林，更在园林的整体景观创意中发挥着无可取代的重要作用，它们沟通和交流园林内外的景致，捕捉和收摄赏心悦目的"画面"，寓"通"于"隔"，以有限见无限，大大拓展了园林欣赏的层次、空间和趣味。

 可以说，窗牖的布置和意匠，是中国古典园林得景、成景和文化艺术精神得以体现的一个重要组成。 

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